Shilapatra शिलापत्र - खबरको स्थायी ठेगाना

Nepatop

Nepatop

The Next

The Next

Samsung Mobile

Samsung Mobile

AIP

AIP

ब्लग

दसैँमा घर जाँदा पूर्वप्रेमी भेटिएपछि...

दसैँमा घर जाँदा पूर्वप्रेमी भेटिएपछि... मलाई चुरोटदेखि एलर्जी छ भन्ने उसलाई राम्रोसँग थाहा थियो । उसको नजिक हुँदा गन्ध आएको भान भयो । मैले रिस थाम्नै सकिनँ र प्वाक्क भनिहालेँ । २७ असोज, २०८१

आइनँ आमा हो यो दसैँमा

आइनँ आमा हो यो दसैँमा आमा, परम्परागत हर्षभन्दा अहिले बाँच्नेहरूको पीडा गहिरो छ । कति गाउँहरू भत्किए, कति खेतबारीहरू विनाश भए, कति घरबारविहीन बने । हामी कहाँ रमाउन सक्छौँ, देश नै आँसुमा डुबेको बेला । तर, यो दुःखको क्षणमा झन् मन चर्किन्छ, जब राज्यका निकायहरूलाई देखिन्छ । २७ असोज, २०८१

...अनि पो आउँथ्यो दसैँ

...अनि पो आउँथ्यो दसैँ पहिला दसैँ मनाउन शहर गाउँमा जान्थ्यो, अहिले गाउँ शहर आउन थालेझैँ लाग्छ । कतिपयले त यही बेला बुबाआमालाई विदेशमै बोलाउन थालेका छन् । २७ असोज, २०८१

दसैँ संस्कृति कि परम्परागत खेल ?

दसैँ संस्कृति कि परम्परागत खेल ? हुन त सबै चाडपर्वहरू मानव जीवनका परम्परा, संस्कृति, सभ्यता र संस्कारका नियम र खेलहरू हुन् । यी खेलहरूमा जित र हार हुँदैन तर खेल सामूहिक हुने हुँदा रमाइलो हुन्छ । २६ असोज, २०८१

बडादसैँले सिकाएकाे आत्मीयता

बडादसैँले सिकाएकाे आत्मीयता २६ असोज, २०८१

झलझली सम्झनामा चचहै दसैँको

झलझली सम्झनामा चचहै दसैँको पात्रोले देखाएको दसैँ आएको रहेछ । मेरो मनले ठम्याउँछ । हरेक वर्षको पात्रोमा (क्यालेन्डरमा अनिवार्य रूपमा दसैँ देखिन्छ । घटस्थापनादेखि कोजाग्रत पूर्णिमासम्म । २५ असोज, २०८१

दसैँका चिउरा

दसैँका चिउरा दसैँमा धेरै उपयोग हुने पनि केरा नै । त्यसैले दसैँका लागि हामी थप केही केराको बन्दोबस्त मिलाउँथ्यौँ । छिप्पिएको केरालाई जुटको बोरामा हालेर त्यसमाथि धानको भुस हालेर पकाइन्थ्यो । २५ असोज, २०८१

यस्तो हुन्छ हामी शाकाहारीको दसैँ

यस्तो हुन्छ हामी शाकाहारीको दसैँ अर्को साथीले पनि दसैँ भन्नासाथै मासुसहितको भोजन, पिङ, चङ्गा सम्झिने बतायो । उसले पनि मासुका परिकार वर्णन गर्‍यो, कर्जीमर्जी, बार्बीक्यु, भुटन, सुकुटी आदि । २५ असोज, २०८१

'कार्यस्थलमा मानसिक स्वास्थ्यलाई पहिलो प्राथमिकतामा राखाैँ'

'कार्यस्थलमा मानसिक स्वास्थ्यलाई पहिलो प्राथमिकतामा राखाैँ' १० प्रतिशत कर्मचारी/कामदारहरूले उदासीनता (Depression) को कारणले कामबाट छुट्टी (Absenteeism) लिने गरेको पाइन्छ । २४ असोज, २०८१

काकाबा : साथी पनि, अभिभावक पनि

काकाबा : साथी पनि, अभिभावक पनि कतिपय पारिवारिक घटनाका सन्दर्भमा आफू स्पष्ट नहुँदा मैले काकाबाको मुख हेर्न पाएको छु । व्यवहारका कतिपय सन्दर्भमा अलमलिँदा मैले काकाबाबाट समाधानको अपेक्षा राख्न पाएको छु । हामी सँगसँगैका हौँ भनेर के गर्नु ! काकाबासँग केही यस्ता रहस्यहरू छन्; जुन थाहा पाउँदा म रोमाञ्चित हुने गर्छु । २४ असोज, २०८१

संविधानमा जनताले दिएका सुझावकाे फाइल खाेल्न नपाएका सुशील दा

संविधानमा जनताले दिएका सुझावकाे फाइल खाेल्न नपाएका सुशील दा यतिबेलाको सत्ता गठबन्धन संविधान संशोधनको जलपबाट बनेको भनिन्छ । त्यस कारण संविधानको कार्यान्वयन र आवश्यक संशोधन हुन सके देशले राजनीतिक रूपमा अघि बढ्न सहजता पाउने थियो । ३ असोज, २०८१

भोला भाइ ! के हो तपाईंको नाम ?

भोला भाइ ! के हो तपाईंको नाम ? ‘लौ, त्यो भाइको नाउँ कहाँ भोला हो त ! मैले त भोला दाइको घरमा बस्ने पो भनेको त ! तपाईंले त भाइको नामै भोला बनाइदिनुभएछ,’ कौशुले भनिन् । कौशुको कुरा सुनेपछि मलाई किञ्चित् लज्जाबोध भयो । त्यस दिनदेखि मैले ती भाइलाई ‘भाइ’ मात्र भनेँ ‘भोला भाइ’ भनिनँ । २९ भदौ, २०८१

रक्सौलको नेपाली रेल स्टेसन कहिले फिर्ता हुन्छ सरकार ?

रक्सौलको नेपाली रेल स्टेसन कहिले फिर्ता हुन्छ सरकार ? रक्सौलको भूमि पुनः प्राप्त गर्न नेपालले कूटनीतिक र कानुनी पहल गर्न सक्ने धेरै उपाय छन् । नेपालले भारतसँगको वार्ता, ऐतिहासिक दस्तावेजहरू र प्रमाणहरूका आधारमा यो सम्पत्ति पुनः प्राप्त गर्न सक्नेछ । २७ भदौ, २०८१

बीपीको तस्वीरमा माल्यार्पण गरेर उनको योगदानको ब्याज मात्रै खाने कि राजनीति सुधार्ने पनि ?

बीपीको तस्वीरमा माल्यार्पण गरेर उनको योगदानको ब्याज मात्रै खाने कि राजनीति सुधार्ने पनि ? बीपी कोइराला नेपालको मात्रै नभई दक्षिण एसियाली राजनीतिमा पनि एक प्रमुख व्यक्तित्वको रूपमा स्थापित नेता थिए । २४ भदौ, २०८१

हिमाल पग्लनुको कारण ‘ब्ल्याक कार्बन’ प्रदूषण

हिमाल पग्लनुको कारण ‘ब्ल्याक कार्बन’ प्रदूषण पछिल्लो हिमताल विष्फोटको विभिन्न कारणमध्ये जलवायु परिवर्तन भनेता पनि त्यसको कारक भने ब्ल्याक कार्वन हो भन्ने आधार नेपाल सरकारसँगै अझै छैन । २२ भदौ, २०८१

कलाको आयाम र तीज पर्व

कलाको आयाम र तीज पर्व २१ भदौ, २०८१

तडकभडकका साथ संसारभर पुग्दा कहाँ हरायो तीजको मौलिकता ?

तडकभडकका साथ संसारभर पुग्दा कहाँ हरायो तीजको मौलिकता ? तीज पर्व र यसअघि खुवाइने दरबारे अचेल चर्को टिकाटिप्पणी सुन्न पाइन्छ । मौलिकता हराउँदै गएकोमा गुनासो गर्ने पनि उत्तिकै छन् । मेरो दृष्टिमा परिवर्तित समयमा तीजको यो बेहाल हुनुका केही खास कारण छन् । यो लेखमा संक्षिप्तमा ती कारणबारे चर्चा गर्दै छु । १९ भदौ, २०८१

ऊ बेलाको तीज

ऊ बेलाको तीज ऊ बेलाको तीजले महिलाहरूलाई एकअर्कासँग नजिक ल्याउँथ्यो । उनीहरूले आफ्ना दुःखकष्ट र जीवनका गुनासाहरूलाई खुलेर व्यक्त गर्न पाउँथे । तीज केवल नाचगान र व्रतको पर्व मात्रै थिएन, यो त उनीहरूको जीवनको एक महत्त्वपूर्ण अंश पनि थियो । १९ भदौ, २०८१

तीजलाई होटलमा नलैजाऊँ, समुदायकै बीचमा रहन दिऊँ

तीजलाई होटलमा नलैजाऊँ, समुदायकै बीचमा रहन दिऊँ सबै महिलाहरूलाई मेरो अनुरोध छ– तीजलाई होटलमा नलैजाऊँ । यो महान् चाडलाई समाज अनि समुदायकै बीचमा रहन दिऊँ । तीजमा कपडा र गहना प्रदर्शन नगरौँ । सम्पन्न विपन्न सबै मिलेर सभ्य तरिकाले पुरानो मौलिक तीज मनाऔँ । १८ भदौ, २०८१

Prev 10 11 12 13 Next